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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    的正宗。”(29)   吕澂主张建立“现代律学”。但此学的具体内容却未见作详细的解说,只作如此原则性的表达:   “现在我们如果为着整顿僧制而重新阐明律学,应该先将遵行已久的四分律戒本和羯磨刊定...

    劳政武

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    只讲正见不讲止观,有的可能修证功夫不错但思想行为不检点。为了防止这些各执一端的现象,宗喀巴大师把这些都进行了重新的整顿。咱们学佛的人,应该有文化,掌握佛教的理论,正确地遵循佛法来修。不能只听片言只语,...

    多识仁波切

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    ,积极整顿僧团,禁止僧侣结交权贵,要求僧尼随俗拜父母及奉行丧礼等等,大大缩小了僧尼特权。   ①   《宣和乙己奉行程录》。   ②   《松漠纪闻》卷上。   ③   《金史》卷八十《熙宗二子...所谓 逆魔 大约是指教内不同派别,郦希诚一一战胜了他们,方使 教门得真假之分.郦希卿掌教以后,整顿教纲,道风大振。《元史?释老传》载:五传至郦希诚,居燕城天宝宫,见知宪宗,始曰其教曰: 真大道。 ...

    不详

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  • 参礼祖庭记

    ”此甚可疑。盖融六系憨山门人,顺治八年既在南华,中间复经超尘之整顿,何得谓为不知性宗。或者融六等住持之期,皆不甚久,又不当寓曹溪,寺中一切皆为子孙派所操纵乎。   又户长僧道胜,都管福兴...

    巨赞法师

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    亲临!”正如他的誓愿,为了清除违缘,弘扬、整顿光明心髓法要,第一个百年就来了当玛楞珠坚赞,其后有一位就是遍知上师(阿格旺波)。   龙多喇嘛依止了二十八年巴珠·邬金吉美曲吉旺波,后来在扎秋莫康多离开...

    阿格旺

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    其结果显示是: screen.width-333)this.width=screen.width-333">   从上显示数据表明绝大多数公众对这样的做法非常不满,希望佛教界的领导们共同努力整顿...

    惟善法师

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    慧远致书桓玄,陈述对此举的看法和建议。在书信中他再三要求桓玄在沙汰沙门时要特别注意划清界限,并专门制定了若干节度僧尼的规定,以整顿佛教。他的这些建议得到桓玄的首肯,并使庐山受到特别关照;“唯庐山道德所...

    不详

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  • 试论“三武灭佛”的共性

    二柄,足以经邦。” 所谓“以文理华夏”,也就是以儒家思想治国。除“三武”反佛外,社会上许多儒学之士也加入到反佛的队伍中来。他们从治国安民,维护纲常名教出发,主张整顿佛教,限制佛教。比如唐高祖武德四年(...

    张宝生

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    紫微王夫人见降,又与一神女俱来,神女着云锦(袷-合+属),上丹下青,文彩光鲜,腰中有绿绣带,带系十余小铃。……左带玉佩,……衣服倏倏,有光照朗室内,如日中映视云母形也。云发鬃鬓,整顿绝伦,作髻乃在顶中,...

    王青

    |五明研究|

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  • 噶当派发展史概述

    一本《菩提道灯论》奉献给菩提光(绛曲沃),希望以此为准整顿当时在教义和修习上的混乱局面,可以说以后的噶当派的教法也基本上包括在一部书中。   阿底峡不愧是名闻印、藏的一代高僧。他一生著述丰富,有观有...

    寂照法师

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